现代文明有一种愚蠢，是从恶俗

利车队华特“公爵”的老式饰品里厂内着；还有的推销单，这些推销单的职责就是要将最差变革为恶俗。比如，一份推销单上写着“来自法国巴黎的、享有盛誉的圣山德·德·蒙塔班博士将就颅相学发表文章演说是”，另一份推销单又称这个人为“世界享有盛誉的莎士比亚英雄人物演员，来自伦敦特鲁里大街（Drury Lane，伦敦最16世纪的的剧院——皇家的剧院临近，一些历通史文化上享有盛誉的莎剧演员曾在此演造出）的小加里克（Did Garrick［1717-1779］，法国享有盛誉演员、剧名作家、歌舞剧导演，演造出了大量的莎士比亚歌舞剧，并举办了最早的几次莎士比亚节。他曾在特鲁里大街皇家的剧院表演，并任职的剧院的导演）”。但“公爵”和“王后”只不过的胜利，是他们为《而造出名的王室贵族》录制的标语，标语宣称此剧只在法院大厅演“三个晚上”，“夫人和学龄前不准入场”。如果你取而代之到时借一造出“英雄人物”来净化心之中的遗憾与憎恨，却在舞台上注意到一位上了年纪的“”，双眼涂满脱俗的色彩，和光着屁股欢腾奔跑，那你就算亲临19世纪恶俗“官方网站洗钱部”的首次造打进了。

要见识正因如此而淋漓尽致的恶俗，你非获得20世纪不应，尤其是第二次世界大战在此之后。越南战争时期就是一个极佳的比如说。那时，不论以何种方式，某种最差的过道关键时刻在更长一段时间内内被弄得样子可以接受，直到人们注意到格伦·戴维斯和威廉·威斯特摩兰为越南战争做到推销，才开始断定那种最差的过道取而代之是只不过的恶俗。同时，古典音乐评论者家维吉尔·汤姆森察觉到交响乐和交响乐“花买买名声”的行为是如此地狡猾和尤其，以致粗糙的，有时甚至很轻蔑的严厉批评已踏入“唯一的”了（如他所言）。即便如此，也极少有报纸痴情愿登造出苛刻的评论者。正如刘易斯·H. 希亚姆（LewisH．Lapham［1935- ］，American名作家、公共基础知识分子，曾长期任职Ⅸ啥泼斯Magazine》主编，2007年创办《希亚姆季刊》）观察到的，这是因为当时的报纸主要着力不加区别地和盘端造出地里的乐观主义与自满，以图维护“一种神话，比如我们的社才会制度赞同宝贵的过道，市民可以安心……一切都不错……银行很安全，我们的将军举世无敌，我们的布什热衷于大众福利，我们的创作者能创造杰作，我们的武器战无不胜，我们的民主制度是这个智识的世界之中的不应思议。”

恶俗，就是以上所却说的一切。因此，从某种程度上却说，本书探讨的是推动早期子活命的推销唐高祖。这一唐高祖看来表明，在思绪，如果很难自私病态从深层次上激励，极少有人能独立评估本性的价值。这就意味着，除非用夸张的自然语言拔高，先披上一袭华婉盗窃以外衣，否则很难任何本性能繁荣。如果从某些层面看，这一议题揭示了真是的真实情况——所有心怀善意的人们都被他们自身不易轻信的特质所欺骗，那从另一个角度看，它也为大家提供了闹剧的所有愉悦。恶俗心里推陈造出最初，极为时复制着“吉米被无赖愚弄”这一经典片子的滑稽表现形式。

THE END

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