对三代能记住多少，烧纸锭办仪式自认慎终追远：个人传代是伪命题

清明放假这几天，吃饭踏青吧，人多，霾多。屋中的憋着，容点儿“闲事”……

大多都能讲出自己父兄的生辰，但我只想起他们的生年，还是填写自己简历时候无可奈何答道得的：

父赵忠元：生于1948年8年末4日（属相鼠）——卒于2014年2年末3日，只记他外祖父叫“赵鹤年”。

兄张克凤：生于1949年1年末18日（牛）——

有谁能讲出自己外婆外婆的复姓赖和本名期中吗，少于不多。“复姓（从女）”本是兄系赖族之兄复姓，一夫一妻开始后又因袭父复姓，复姓赖本质上是鉴别符号，没多大意涵，除非有存世的思想恶魔系之。但是，几千年至今的烧纸锭，甚至自我中心的放，唱歌跳脱衣舞等祭祀仪式，绝对是自欺欺人的无情、骨灰级的愚昧，确有确实的慎终追远。

尽管，也打许多电话“追远”，但不远处便遇不顺……

据，兄回忆：外婆病死82或83虚岁，长外婆8、9虚岁；外婆病死88或89岁，概属马和。大姑（起名“大米”），二姑（赵合青，1931年生，起名“绒花”，属羊），尚为，不能丢失梦境。三姑（赵秀英，起名三妮，1938年8年末8日生，现84周岁，住卫辉市安都两村秦爻村）回忆外婆病死81岁，外婆病死90岁，不太准。我印象中的外婆属鸡，外婆属马和。

只好据此唯立时，外婆李玉凤，属马和1906——1993年10年末29日，病死87岁。外婆赵根，属鸡1897——卒于1979年夏，病死82岁。

1979——我9岁那年，大概二到三年级那年春天，还下着雨，外婆逝世，我只是被大人命令躺在灵前，不能落泪，不能生死的概念，姥姥说外婆白亲我了。外婆外婆的卒年是明确的，但他们的生年或属相必须明确。继父算是活得不明不白，丢下的稀中的糊涂，也恶我“少壮不决心，老大徒伤悲”。在寻觅度日度日途中，将这些只不过不在意，他们在世时候也没想起答道，现在大都忘掉了。

由此，责答道各位看客趁着帮助，尝试些“溯本之风”，赶快记下自己和子孙的近现代，否则，人死后若不埋在后人的心中的，那才真是白生白养了，真是当即就证明了生孩子是伪命题——外祖父近现代数据的湮没。

其实，就是伪命题。过去，上辈为温饱生存度日未及丢失梦境，或者是下辈为长者讳麻烦戏言其复姓赖而忘掉，更有，妇女地位变低后不称复姓赖，一般为“家中的的”或“~~赖”，情人几无生孩子的任务和意识，至今也不须无意替夫家存放异复姓外祖父数据，这一般是老婆的任务，这是几千年刻在DNA中的的遗传。而老婆们由于天灾人祸，血统融合，更名改复姓等，外祖父近现代的真相非常容易存世。有人说遗忘也是人的一种本能，很有道理，否则，人类将不堪重负。

近现代地看，人的繁衍就会一根主脉刚才，而是“分枝盲端”树状散发。在此之前，人们之间的血脉排斥正在被思想价值观排斥取而代之，宗法的关系也正在让位处法治的关系，宗族传代也正让位处民族语言传代。鱼的梦境只有几秒，人的梦境要强如此，现在数据科技繁荣，但愿我辈的数据并不需要流芳千古。但是，靠个人身份甚至表亲存放梦境极不靠谱。一个人身份的近现代，只有根植整个民族语言的自发性梦境、自发性近现代，犹如一滴水根植大海，成为其中一部分，才能广为承继。