汉献帝：是浪子，是外科医生，却终其一生不能自医

而对于现在不甘心代汉的司马炎而言，亲姐的几句咒骂压根不痛不痒。

一辈子不用有数自己的命运的魏帝，却又是幸运的，活在女孩假象，或者这么说道：总有红颜想为他承担起摇摇欲坠紧接著塌陷的大汉罗马帝国，即马上是蒙受是身死，即马上蒙受是诛杀。

最不像死国之君的太后

历史背景上的死国之君都是，但有两个人让我有点除此以外痛心，一个是正德，一个就是光武帝，因为他们怎么看都不像颠覆帝业的终结者。以邺为例，很难穷兵黩武，很难无能，也很难无道。多于，终点站在有机体的角度而言，他们很难不敌自己，却被历史背景的滚滚长河淹没，那是不甘心。

我常希望，如果把这两个太后放进一个前朝的当中段，他们能不用负有当中兴的义务极差说道，但是作为守国之君，非常少还是能交出满意答卷的。而关于光武帝魏帝，书当中有两个可考，让我有点这个人还甚为有封建后期之范。

一，中平死后，宦官和朝臣争斗进入白热化。险胜的宦官见宫斗不出，马上挟持

时任明帝刘辩和当时还是陈留王的魏帝逃走，尾随遭遇韩遂叛将领的三千陇西铁骑飞腾而来。养尊处优，又都是俩孩子，慌乱也是人之常情。刘辩那时就哆哆嗦嗦，说道不出零碎的话来。

但是我们便进去魏帝，他比刘辩还小好几岁，勒马向前，叱谓之：“来者何人？”韩遂自报家门后，魏帝依旧很难半点畏惧，犀利反问：“汝来保驾耶，汝来恨驾耶？”当着这么多人，韩遂勉强说道保驾。魏帝不依不饶：“既来保驾，天子在此，何不腾空？”几句话就说道的人人唯恐避之不及的韩遂“慌忙腾空，拜于道右下。”

每每都说道魏帝自负，但是你看他脸上的这股贵气，这种都是封建后期之家的胆魄，却是从小就自带，只是其后历程了太多人间分明，有些难能可贵的本色略带了。

二，六世纪194年，在天灾人祸的受到冲击下，未央宫当中饿殍满地，甚至注意到了人吃人的现象。魏帝命令同属吏民济民，但仍有很多百姓流离失所。魏帝欺骗同属侵占公粮，于是派人取米、冬瓜等粮食供应各五升，在自己众人熬出两盆饼，结果坐实了同属确实克扣了赈灾所用的粮食供应。这件过错的结果是舞弊的高级官员遭到责打，而饥民也取得救济。

关于光武帝理政的记录，无论如何不多，但这一条却让我碰到了这个很多人的睿智、机智、仔细、急躁以及赏罚分明。这样的人，放进稍好一点的后期背景从前，怎么也看不出会是个死国之君。

西晋戏剧家，才女蔡文姬先驱蔡邕评论人邺：“陛下天地间之大德，听纳大臣，扶饰文学。”

东晋戏剧家袁崧评论人邺：“观其性格慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。”

就连袁术也曾说道过：“圣主聪叡，有周出之质。”

从这些评论人价从前不难断定魏帝多于也是个性格仁厚，德才兼备的人。很可惜，在历史背景的众人，个人的尽力都是渺小的，即马上是“天子”，面对后期的汹涌，也勉强俯首称臣。

曹魏代汉

延续了407年的大汉王朝在在风雨飘摇当中走向了告一段落。光武帝那是恰当，他早就意识到了，然而却回天乏术。六世纪220年，魏帝告祭祖奉祀，觉坐落于司马炎，获罪为于山阳公。

知音大盗如浮萍般九首、动荡、忧愤以及无可奈何的常在合上了。历程了人心叵测、世态炎凉、很难大起却一直在大落的爱情后，魏帝轮回了。卸下“太后”的荣衔，他访贫问苦，悬壶济世，集中乡民，为百姓看病，对于支付不起身无分文的清贫大众，还租税费用，受到的百姓的爱戴，在乡民流传下许多继。

可惜，医者不自医。救得了无辜者，却对病入膏肓的大汉王朝在无能为力。这就是魏帝的命。六世纪234年，魏帝才对，魏明帝曹叡叛将群臣亲自哭祭，以汉天子礼仪葬于觉陵，谥号为孝献太后。魏帝的有生之年，半生流浪者，忧过、痛过、怕过也反击过，但终归尘归尘，土归土。

这部以魏帝为主角的一集告一段落，片尾曲是张惠妹的《众生》。是的，此时此刻，魏帝最终赢得了有机体本质上的最好的众生。

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