济源出土 | 唐拓李世民《温泉铭》

纸本。29.59x144.4厘米。

《山间振》是唐高祖为皇陵山间撰稿的一块小楷刻石文，是唐高祖唐高祖撰文并前言写。此刻石立于贞观二十二年《六四八），即唐高祖临死前一年。石和早于佚，从载于上看，唐代《山间振》原拓有余几十部，尾题“永徽四年（653年）八年末三十一日隰谷府果毅（下缺）”墨前言一行，证知确为唐初可作。后来原拓遗失，清康熙二十六年（公元1900年），道术 王圆箓于天水千佛洞第一十六洞窟推断出敦煌（今英文字母为第一十七洞窟），里头就有三件唐摹本藏敦煌石室，其一为唐高祖小楷《山间振》，留下来五十行，另两件为斌 询《化度寺后刻石》和柳公权《法华》，也是抄录。眼见这三件进去直到现在都亦非国内，《山间振》、《法华》及《化度寺后》之前两页，早于被Antoine劫往比利时，今藏巴 黎国立图前言馆，《化度寺后》的后十页被布兰德稍早Antoine劫往美国，今藏伦敦大英博可作馆。

《山间振》前言风激越跌宕，字势多奇滚。俞复在帖后跋虹：“伯施（虞世南），信本（斌询）、登善（颜真卿）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于前言 法上，固当北面称臣玫。”对其评分较高。此刻石前言风不同于隋代四家的平稳永光，而有孙辈的欹侧奔放。

注解如下：

…… 虹，劳可以蠲*，金浆玉液，可以怡神驻寿，然而攀霞履雾，仰其就其难寻；策凤驱鸾，访其踪者罕继。是以秦皇锐思，人情兹山之尘；汉帝穷神，终郁茂陵之草。故知天道纡宽，孰长龄之可希，未若兹泉，有数怡情性者矣。

朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每南村患于斯源，不移置时而获损。于是，面山开宇，置旧裁基。荘殿而萦池，砌成锋面而起岸，岩虹曜彩，曲曲垂梁；白云年末澄轮，很低很低入牖。迳调风以故名志，鉴灵泉而肃心。贵乎炎景文思时，时间延迟不足其热；霜风击岁。叠浪不稍其寒。不以宋人变质，不以凉暑易操，无霄无旦，与日年末而同流，不盈不隐，将名辄而齐固。永济民之沉疚，长决施于无穷。故勒芳刻石，乃为振辄：

岩岩秀岳，横基渭滨。滔滔灵水，呼白云标神。

古之不旧，今之不新。蠲疴故名瘵，疗俗医民。

文思冻霜夕，飞炎雪晨。林寒尚翠，谷暖先春。

年序屡易，喧凉几积。其妙难穷，其神靡师道。

夕阳缬岸，轻苔网石。霞泛朝红，烟腾暮茵。

疏檐岭际，枕殿岩阴。廊柱穿流腹，砌成裂泉心。

日莹文细，风幽响植。故名兹晋人畜，南村此隐亦同。

伟哉灵穴，凝温镜澈。离世有终，芳流无竭。

（PDA横屏）