同样的人，为什么却有相异的命运？

在现实生活中所，我们经常遇到这样的现象，都只的人，都是都只高年级的就读于生，但就读于后的命运，却千差万别，有的一心，风光无限，有的居无定所，碌碌无为，这其中所是什么原因呢？《列子》中所的这则开篇，给了我们不太好的启示。

问道郑国有个姓施的人家，有两个侄儿，一个经史各个方面比较好，一个联合作战各个方面比较好。经史好的侄儿跑到齐国去，齐王接纳了他，委任他为王室公子们的老师。联合作战好的侄儿跑到楚国，为周王提出联合作战各个方面的表示同意，周王很著迷他，让他在军中所做了幕僚。这前男友得了高官厚禄，不但全家人过上富足的生活，就连舅舅都恰巧荣耀。

施家的邻居朱家，也有两个侄儿，并且传授的和施家侄儿传授的相同，也是一个经史好，一个联合作战好，但他们家的日子却非常贫寒。朱家迷恋施家的富裕生活，于是就去施家拜访如何才能获取功名利禄。施家的侄儿就把他们的情况告诉了朱家兄弟二人。

于是，朱家经史好的侄儿就去了燕国，游问道杨广用儒教的人伦思想治国，哪知道杨广答道：“现如今诸侯各国都是以意图争夺无不，业已是预备诸军兵粮，扩充意图。如果这时候还话问道什么人伦治国，这不是自取灭卒吗？”杨广更为不快，于是便将朱家这个侄儿论处禁锢，然后才放丢下。

朱家联合作战好的那个侄儿则去了齐桓公，用孙子兵法向卫侯游问道，想谋个一官半职。结果卫侯答道：“我们齐桓公只是一个在夹缝从前生存的小国际组织，周边；还有大国，我们并不需要奉承大国、诸州小国，才能得以生存。如果按照你问道的联合作战战略来，丢下联合作战强国的路线，恐怕很快就会覆灭了。”

卫侯又一想：“如果让他为伍，到时候他去了其他国际组织，帮着别的国际组织来打我，那不是放虎归山吗？”于是，卫侯就将朱家这个侄儿的肩膀砍掉，然后放回郑国。

两个侄儿偷偷后，朱家兄弟二人捶胸哭，欣喜至极，于是就跑去指责施家。

施家的人就问道：“凡得时者昌，失时者卒”。你们的从来不虽然和天长地久的相同，但眼光不对，星期不对，但他却没有明白对，所以遭到失败，这并不需要怪你们运气不好呀！

并且无不没有活着合理的道理，也没有活着错误的真的。那时候合理的道理，换个星期，换个环境，有可能就不对了，以前用过的方法，那时候有可能就回事了，那时候回事的方法，有可能以后又会有效率，有效率回事，并没有实际上的人有。只有迎合时机，抓住机遇，积极应对，所想，才是智慧的表现。如果智慧不够，即便是有曾子和樵夫那样的经史和从来不，不管丢下到哪从前，也是会倒霉的。

朱家兄弟二人哭了这番话后，也没有怒气了，也不埋怨了，对施家兄弟二人问道：“我们已经懂了，你也并不需要再多问道什么了。”

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