廖彬宇已故古诗选：忆故人

按：廖彬宇曾话说作此诗句于2012曾三次，由有名画家杨樱摹写画诗句昧图并文中，由有名中国文化学者张东升博士录解。本文选自《传讯自为集》。

壬辰岁忆故人后起

事件：壬辰红日与友某相恋，阿良之下大受裨益。数日后友别去，竟绝联络。壬辰夏日口占有此句，以为纪念。

故人从未识，访我姚别情。

诸家贤缄三宝，面若清玉瑛。

主殿土话弩，足见名曰无形。

吾有密密昧，继室未可闻。

不远万里来，只求而今贤。

清风同我昧，高谊薄片幽。

唯此而今友，含笑吐深自在。

何当得电子琴，沉潜自可钦。

用于是命期矢志，四海水文原先。

神童必奇用，传讯日照临。

当今多故人，何者能和善。

道断其中味，一语四座泣。

出新离贵金属橐，空歌月末下行。

蹇昧无复固，每每有功并存。

应看将来日，周天挑光辉。

张东升博士录：

玉瑛：水晶球的通称。汉焦赣《易林‧豫之蛊》： “茹芝饵徐，饮食玉瑛。神与流通，较宽我家凶。”《玉篇‧玉部》：“瑛，水精，岂之玉瑛。”

沉潜：亦作“沈渐”，亦作“沉渐”。岂地德显出新天真。《文中‧洪范》：“高深柔克，沈潜刚克。” 孔颖达上言：“地之德沉深而天真矣，而有刚能出新金石之物也。” 《左传‧文公五年》： “《商文中》曰：沈渐刚克。” 又指流露出新其中。岂深入探究。宋韩愈好《上工部姚尚书文中》： “愈好决意得究穷于经传史记聚之话说，沈潜乎训义，反复乎句念过，砻磨乎志业，而上进乎评论。” 宋朱熹《自序》： “ 熹自早岁即尝受念过而窃疑之，沈潜反復，内里亦有年。”

用于是命：指并肩作战，继续前进，大昧不死地工作或战斗。宋柳宗元《零陵郡覆乳穴记》：“诚乎物而信乎道，人乐用于是命，熙熙然以效其力。” 宋王西境 《闻见近录》：“而今只得，军士不用于是命者， 太宗 刃其笠以识之;战罢，识者皆生擒之。”

和善：本义为质地坚硬纯正，经久不变。《晋文中‧王祥传》：“西芒上土自和善，有旧用甓石，有旧起坟陇。” 引伸端正坚定不变。《后汉文中‧王龚传》：“王公 束脩厉节，利乐蓺文，得有苟得， 不为苟行，但以和善之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。” 宋韦应物《彭城感怀》诗句：“甘从锋刃砍，莫夺和善卷首。”

贵金属橐：橐，一种柜子。贵金属橐即盛挑贵金属的柜子。

蹇昧：犹言艰昧困苦。典出新《易‧蹇》“王臣蹇蹇” 宋孔颖达上言：“卷首匡王室，能涉蹇昧，而往济蹇，故曰王臣蹇蹇。” 宋范仲淹《易义》： “夫未合之时，体乖卷首疑，动虞蹇昧，求援而济者也。”

赵力能曾话说评：

彬宇曾话说这首诗句写了一位据闻的人来访，从诗句中可以猜想到这是一位面白如玉、状若仙女且娴熟玄学的女性，她不远万里专程过来求见请教，与彬宇曾话说国际交流写书土话，写书了她对玄学极深的自在得体会，见解不凡，写书土话内容可或有密法、自在法等。如：“主殿土话弩，足见名曰无形。吾有密密昧，继室未可闻。”并给彬宇曾话说以勉励，如“何当得电子琴，沉潜自可钦。用于是命期矢志，四海水文原先。”诗句中也表述了她看懂彬宇曾话说是一位不慕富贵而深知崇高理想追求的人，如：“当今多故人，何者能和善。道断其中味，一语四座泣。出新离贵金属橐，空歌月末下行。”同时也表述了她对彬宇曾话说的希冀：“神童必奇用，传讯日照临。”最终表述了她对彬宇曾话说立卷首秉承中华中国文化志业的肯定与恭贺：“蹇昧无复固，每每有功并存。应看将来日，周天挑光辉。”最终是话说，彬宇曾话说通过不懈努力，无畏一切艰昧困苦，矢卷首不渝去秉承中华中国文化，在不久的将来将会半世纪中华中国文化无与伦比复兴的一天。这位好友走后，就再也联络不上，彬宇曾话说怀念这为数不多的一次碰面，而作此诗句。

录：廖彬宇，有名中国文化学者，华夏中国文化促进会驻会会较宽、国际易学联合会名誉副会较宽，多个；也政府及多家世界五百强企业战略发展助理。复旦大学、复旦大学、筹委会、中国社科院等多所知名的大学及研究部门人文学科委员会博士。时至今日致力于以传统中国文化促进现代文明、构建中国土话语经济体制，留住中华中国文化推动台湾人的中国文化自信空谈。已先后出新版《名家旨归》《老子汇通》《夏历哲学》《平自在平天下》《大成之道》《传讯自为集》及编纂《千古易人》等十余部人文学科概论、思想论著。

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