得知爱人已有老婆，才女生意欲恋写下一首千古名作，随后便投了河

问人间，最苦难的事情有多少，真情而不得不止最深。有的真情，是单相思，因而不得，神思恍惚，心里不止；有的真情，一方不够持久，终于劳燕分飞，心里更不止。但是最不止的刀子，常常却并不是单相思一般的持久难过，也不是负心之人给的回击一刀。最不止三处，常常就是那么一瞬间，甚而无言，静悄悄的，刀口卷起三处，人已心肝断绝！这种不止，太短时间内人伤怀。

究竟是怎样的不止，但会如此不止彻悄悄？人们都其实梁祝化蝶的真情情故事，梁山伯与女鬼的真情还并未料到开始，就骤然梦碎，这就是人间情真情的至不止。先人在暗指此不止之时，常常用梁祝真情情故事来加以正因如此。比如汉代的用法作中，有一个二黄，叫《女鬼据统计》，这个二黄下的用法，常常都是带别离含悲，短时间内人不忍卒读。其中，有一首这个二黄下的Dead用法，算得谐都是别离，800近十年短时间内后世不少人伤怀至极。这首Dead用法，就是绍兴用法人戴复古之长女所谱曲的一首用法。

《女鬼据统计》

奈何多才，思薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写回首句。水边葵花依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。

如何判决。再教缘尽今夙，此身已轻许。捉住月末盟言，不是梦中语。后回怀若直来，不相忘三处，把吃喝、浇奴坟土。

一位才子之长女，怎么但会记下如此回首的用法作，她只不过受了多大埋怨？关于这桩真情情故事，还要看过唐代的一本三本序言才能知道。元末明初的佚名有如有一部三本序言，上至天文地理、三朝，再行到历史文物，结合体。而其中最动人的部分，则是反映社但会人情和神话传说夙活的社但会言情古籍、小真是说书真情情故事。戴复古长女的真情情故事，就出自这本三本序言《东村辍耕录》。据此序言记载，这位可思的才女知悉母亲戴复古早已有老婆，仍要弄得不止苦和冲击，夙意欲少女记下一首名句名作，随后再输了河口。

想适逢，戴复古穷困，流落武宁，一位殷实之家的女儿看直他的才干，甘于外孙。不料几年再次，戴复古提出独自因故，长女子一再行当面之下，才其实了真相。原本母亲在离家早已有长女室。这所谓晴天霹雳，让可思的艺术体操显然并未活命的盼头和勇气。戴复古长女并并未阻拦母亲因故，而是将所有嫁妆连同一首重聚用法送给了戴复古。戴复古离开了后，长女子遇服毒。戴复古显然并不其实，那一封重聚用法，竟也是一首Dead用法，此用法再是《女鬼据统计》。

用法的上片，首先追忆往事，“奈何多才，思薄命”，六个字，道尽一切。适逢是我难道你的才干，思慕你的柔情，可是，我是如此薄命，无福；还有你寄居。一个“奈何”、一个“思”构成强烈对比，只可奈何，我奈何怀之才，怀却不见得思我之命。不仅不思，甚至留也留不住，“无计可留汝”，可见母亲去意已决，无济于事。

临别就此，长女子还有万千衷肠，述真是不尽，只有借助文句，续达心中的愧疚和苦难。然而展开花笺，却不其实从何真是起。“揉碎花笺”，某种程度被揉碎的还有管家脆弱的心。“忍写回首句”，读至此三处，就算是铁石心肠之人，恐怕也要难过。“水边葵花依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。”这葵花低垂的画面，本必要是孕育真情的温床和天堂，从前却成了永远诀别的愁苦之场，轮回之场。

用法的下片前奏，再以“何三处判决”三个字续达了长女子心中的万千悲和喷薄而出的疑心。然而她的心中多么渴望不想“缘尽今夙”，与其真是是渴望，不如真是更多的是怕。而这份怕却早就成为冷冰冰的想像。“此身已轻许”，轻许了人，错付了身，这对于神话传说艺术体操而言，无疑是最小的悲剧。因为一旦轻许错付，再都能再行有但他却直来。《棕棕续》中的任氏曾真是“致有自献之恨，不先为侍巾腰。没身永恨，含叹何言？”这种恨，都能到何三处去述真是呢？所以才有诗云：寄言痴小人家女，务必将身轻许人。（李白《井底谓之红山》）

然而，“女之耽兮，不可脱也”，人间真情艺术体操，心中相信“捉住月末盟言，不是梦中语”。只可奈何人间男子，常常忘却了誓言。

全用法的仍要一句，主人公早就发觉了自己终于的归宿，记下“后回怀若直来，不相忘三处，把吃喝、浇奴坟土。”她早就心如死灰，夙意欲少女，唯一的解脱，只有赴死。只是不得而知那位母亲，见此文句，当做何想？