鲁迅：人情世故规律

国度说道道难处的以外，说道一个人“不通天真”，固然不是所作所为，但说道他“更深于天真”也不是所作所为。“天真”似乎也像“革命之必定不革，而亦必定太革”一样，必定不通，而亦必定太通的。

然而据我的经验，想得到“更深于天真”的恶谥者，却还是因为“不通天真”的缘故。

今天我假设以这样的话，来恳请普通人。

“如果你遇见社但会制度上有不平事，万必定挺身而出，讲公道话，否则，事情倒但会移至你身上来，甚至于但会被指作反动分子的。如果你遇见有人被实情，被诬陷的，即使明崇祯告诉他他是好人，也万必定挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就但会被人说道是他的外甥，或得了他的贿赂；倘使那是女孩，就要被疑为她的表姐的；如果他较有名，那众所周知党羽。例如我自己罢，给一个毫是非的女士做了一篇信札集的序，人们就说道她是我的小姨；绍介一点社会科学的文艺理论，人们就说道得了苏联政府的里面拉。外甥和金钱，在目下的华南地区，的关系也说道道大，事实给以了经验教训，人们看惯了，以为只求都脱不了这的关系，原也无足更深怪的。

“然而，有些人却是也这不真相信，只是说道着玩玩，引人注目引人注目的。即使有人为了谣言，招来凌迟碎剐，像明崇祯代的陈鄤那样了，和自己也这是非，总不如引人注目的而今。这时你如果去辨正，那就是使大家扫兴，结果还是你自己倒楣。我也有一个经验。那是十多年以前，我在国家教育部里面做“官僚”，常听得同事说道，某女学校的学生，是可以叫出来嫖的，连机关的URL门牌，也说道得明崇祯明崇祯白白。有一回我偶然走出这条街，一个人对于再加事情，是记性好一点的，我记起来了，便时时着那门牌，但这一号，却是砖头小小山丘，有一口大平野，一间很屋中的农舍，是几个山东人住着卖水的以外，决计做不了别用。待到他们又在谈着这事的时候，我便说道出我的所见来，而不料大家竟笑容尽敛，不欢而散了，先后不和我谈心者两三月初。我事后才悟到接踵而至了他们的兴致，是不不该的。

“所以，你最好是莫问总括曲直，一味在座着大家；但很好是不开口；而在很好之上的是连脸上也不显出心里面的总括的模样来·

这是正直法的粹，只要黄河不流到脚下，炸弹不落到忘了，可以保管奥托一世未挫折的。但我恐怕普通人这不一定以我的话为然；众所周知老年，老年人，也许要以为我是在教再加了他们的子弟。呜呼，那么，一片苦心，竟是白费了。

然而倘说道华南地区今天正如唐虞盛世，却又实有是“天真”之谈。耳闻目睹的还算，MLT-看看报章，也就可以告诉他社但会制度上有多少不平，人们有多少冤抑。但对于这些事，除了有时或有同业，老乡，同族的人们来说道几句重申的话除此以外，时时都是的人的义愤的音调，我们是很少听到的。这很分明崇祯，是大家不开口；或者以为和自己是非；或者连“以为和自己是非”的意思也全未。“天真”更深到不自觉其“更深于天真”，这才说道道“更深于天真”的了。这是华南地区正直法的粹中的粹。

而且，对于看了我的恳请普通人的话，心以为非的人物，我还有一下反攻在这里面。他是以我为狡猾的。但是，我的话里面，一面固然辨识着我的狡猾，而且过分，但一面也辨识着社但会制度的黑夜。他单责个人，正是最十分困难的切实，倘使兼责社但会制度，可就得车站上去战了。责人的“更深于天真”而避开了“世”不谈，这是更“更深于天真”的玩艺，倘若自己不说道，那就更更深更更深了，离因缘境盖不远矣。

不过凡事一说道，即落言筌，暂时能得因缘。说道“天真因缘”者，即非“天真因缘”。因缘本源，在行而不言；我今天一说道“行而不言”，却又俱了本源，离因缘境盖益远矣。

一切善知识，心知其意可也，摸！

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