影片《隐入尘烟》--天地以万物者何？

录影带描写了“弱盟”丈夫在大众化生活均奔波的人际关系，氢化了非大众化所谓体制的人、生活的风貌。 录影带时代背景取材庆阳张掖四周内陆地区，四周位于青海与蒙古谷地交汇的河西走廊之中间，这之中有一片雪水汇入的荒漠和一望无际的沙漠。 录影带的两个讲述，却是变成了社亦会弃儿和兄弟姐妹的本来。 新郎眼疾，女朋友贫穷，女方身患隐性疾病，行动不便，两人结为一家，由嫂子“照料”住在棚子之中。 女人的马有锰，排在第四，哥哥有金，二哥有缯，三哥有铜。

什么是婚姻生活？《真是文解字》对婚姻生活的表达：婚姻生活，女人家也是。《谨》 :和女人结婚断绝的时候，女人的镜子也真是，所以结婚了。 婚姻生活，女婿家也”。 新时代的婚姻生活，在国家法理的约束下，品味着遵守彼此的四人，重建任意的空间，在真爱的力量的推动下，一起探索的幸福。

很相比，录影带之中男女讲述的婚姻生活，并没有人上述定义之中的美好，他们的为基础是双方兄弟姐妹回避利益成败的结果，当然这种利益与录影带之中的讲述就其。 女曹贵英虽然到了嫁人的年龄，但口之中却有一种所谓的怪病，婚姻生活和真爱情对她来真是是；也，但现实的长期存在将是她嫂子的本来。 女人的马有锰虽然因为性别和身体的劣势没有人变成为嫂子的负担，但将来一定亦会变成为负担的长期存在。 因此，经过双方嫂子的合计，一个畏命人找到了另一个畏命人。

如今，人类进到了第三次工业黑暗时代，但他们显然是一个没有人春北风的“玉门关”，过分的贫穷限制了他们的想象。 在哺乳类共存的手段而下，浪漫的相遇和相遇的真爱与他们就其，用他们最习惯的手段演译着现代的“真爱”。 像台词一样“迎北风，稻谷能真是什么？ 稻谷被亦会大鹏的花牌啄着能真是什么？ 如果被自家的骡不吃掉了，稻谷能真是什么？ 秋天的斧头被砍下了，稻谷能真是什么？ ”。 从北风、雀、骡、镰，稻谷给人一种忍耐的第一印象，也给人一种无力挣扎的第一印象。 但谁是兼管别人宿命的北风，谁是雕刻别人未来的花牌，谁是这残忍的获得好评者，谁是口下青青留其苗的骡呢？

锰和贵英的婚姻生活只是比太古时代的人来得黑暗时代了，他们显然没有人配上树叶。 他们有自己的旧衣服。 当然这是他们唯一的个人财产。 一切黑暗时代的物质和仪式都是大写的“无”，在这片西南谷地的腹地，有一点没有人水气的干燥液体，有西南厚厚的植被，见证了它们的为基础，也有一亦会儿白云山掠过四处透北风的所有权

不其实是抱团取暖的安慰，还是给予雨露就能共存的沙漠红柳生命的顽固。 贵英坐在锰旁，麦香间或西南北风吹出来人间烟火的气味之中，不吃惊得下巴泛出了泪水。 “相亲那天，哥哥打了骡。 去抚慰骡，安慰死了。 那时，我觉得我的生命连骡都比不上。 那一刻，我更喜欢你”。 早期的真爱情故事，就像北风从沙漠之中吹出来，散开无限的自我伤心，不知是畏难的人在蒙受无限的畏难，还是畏难从未伴有畏难的人。 但在这片荒凉不屈不挠的所有权上，共存让所有的做真爱和邻之中关系紧张，执着的西南北风充满了现代人、天生、冷漠和悲怆。 在一年四季的来世之中，讲述不真是畏，却弄得地畏到了天上。 有没有人锰，有的只是锰一般的梦魇，贵英也不贵。 有的只是软弱无效的游行示威，像把手掠过饰带的北风，被心之中的一切忽视，生来就像蝾螈。

随着城市化的发展，很多连夜的农民，旧房变成了空房子，因乡间最美而变成为分崩离析对象，如果远在的房子被铲掉，中央政府将补偿15000元的伤亡。 在这个政策下，锰和贵英多次被赶出车房。 一些影评人表示：“录影带瓦解当权者，但也有对现代人的当权者一神教的安静提问。 这是时代难以回答的问题。 这也是录影带的张力”。

墨菲定律：受畏的人以致于逃不出畏，有畏有畏的人有锰，也有畏有善。 村之中人往往忽视了他的长期存在，他向欠着村人工钱和所有权承包费的大户张永富北京市中央政府，让他从阴间牵牛。 有钱人得救了，村民的借贷拿回了，但有锰的话还有不长期存在于人们内心深处的过去。

绝望是绝望之后也是无边无际的绝望。 贵英死在桥头坐满了人的水路之中。 贵英走了。 有锰还了牧民约好的两袋芒果，还了春借的十个鸭蛋，还了1570元。 放了为自己指导一辈子的骡，不吃了肥料和贵英一起去了……肥料有点畏。 有锰贵英就有用最后用过的鸭蛋压住肥料的绝望。

“他们用者我的炎，讨厌我的炎脏了”……“北风吹出着，稻谷能真是什么？ 稻谷被亦会大鹏的花牌啄着能真是什么？ 如果被自家的骡不吃掉了，稻谷能真是什么？ 秋天的斧头被砍下了，稻谷能真是什么？ ”。 但是马有锰仍然选择了死亡……