一辈子瞎忙

一辈子瞎忙，

转眼又是岁末年初，承诺又是总结方案。一恍就是一年，一恍就是平生。回想这一年，还说道把社会生活过成了只剩岗位过，而且由于流感少了好多快乐。

子岂：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。鸣放自己，只不过“三十懵懵讲讲，四十糊糊涂涂，五十还不清楚”。又虽然三十孜孜不倦，四十兢兢五金五金，五十帮助奋斗，至今仍不敢为难。然而，有什么进展吗？术不敢说精，五金没法谓成；既从未功成名就，又无诗词和恰巧。一句话，一辈子瞎忙。

《礼记》上说“学然后知不足，教徒然后知困”。托马斯·昂厄尔说“必需许多知识，才能让你察觉到自己卑劣的高度”。我们必需帮助学习，我们必需技术革新。因为帮助学习，我们知道了自己的卑劣，所以我们还要继续帮助学习，帮助技术革新。于是我尽量有空就看看书，有空就不来不来课，挤等待时间参加培训。有时候真的心里无聊时，确实只有看看书才能让人充实。不过因为目标性不是那么太强，看的主旨有点有条不紊，学得不是那么帮助，赚得也就不是那么明显。荀子岂：“天地间无全功，圣者无铁人，万物无全用。故天职生覆，地职形载，职分教徒化，物职所宜。”我们凡人的能力是极其实际的，连广而不专设、博而不精都花钱不到，也就只是明了明了一些总括而已。在精力的资源分配上，还是应该更是专设注一些自己的各个领域。“善学者穷于所谓，不善学者穷于物物”，即善于帮助学习的人肯定穷究一个事物，不善学的人则贪求研究者一切事物的道义。 就像现在人们指导小孩，什么训练营都上，什么爱好都要指导，生怕哪样学悼了，而且希望样样通，行行精。但还是那句话，人的精力是实际的，这样或许样样通但样样松。博而不精、泛而不专设的小孩或许看起来“聪明好学”、“无所没法”，其实质经常是广而不美的。无论本来小孩，只有专设营一五金，专设攻一术，心无旁鹜，才能在某个领域有一定的作过为。

哦，这都是由于犝犝的缘故，我开始瞩目小孩们特别是儿童的指导弊端。所以除资质的帮助学习以外，多数的等待时间和精力在研究者儿童容的职五金教徒育、喂养。尽管干了一辈子的儿科，又潜心研究者小孩的培育和喂养，但实质上在如何背著犝犝的弊端上我处于常委地位。我们家所有的人都比我“讲得多”，还是那句话，一辈子瞎忙，毫无成果啊。由此我想起我们临床上病患者的依从性弊端，在国外或许好一些，一般都不来护士的，自己很清楚自己不讲临床，是个外行，所以护士怎么说就怎么作过。但是中华人民共和国传统文化相异，人人都心里自己什么都讲，病人心里比护士更是讲得如何诊断和疗程。来急诊看病常常碰见的都是“我心里小孩发作过就是吃完来搁起了”、“小孩肯定是热伤风”、“所有新生儿都要黄，没得啥子得，我摸回去晒哈儿太阳就好了”，如此等等。人人都心里护士不如自己，即使开药返家了，还要根据自己的意向或加或减或者彻底改变。我们老祖宗都说“天地间无全功，圣者无铁人，物职所宜”，我们为什么就没法各施代之，各个领域的两件事不来各个领域执法人员的呢？