易经中的太极是如何演变成两仪，两仪又是如何演变成七星的？

搞清楚，然后采取动态平衡，人巳就不则会有什么大情况了。

嗜欲浅者，殊不知狭，嗜欲狭者，殊不知浅

附则会能只想出有书经这套系统对真是太伟大了，特别是在上古那么超前的情况下，并能体现出有书经这种系统对，是拥有大智慧的，更是真是的。那为什么我们后来人体现不出有这种系统对呢，不但体现不出有，连进修都很不便。这里有个关于“殊不知”的情况。因为“嗜欲浅者，殊不知狭，嗜欲狭者，殊不知浅”，附则会嗜欲狭，未搞得的欲望，殊不知就浅，认知的情况又是解决时空人巳的情况，自然就可能会体现出有书经。书经这套系统对出有发点颇很低，包含又很全，我们可以忘记遵循，所以这就叫花钱经，被尊为群经之首。也是道家共同的源自，也是群经之源。

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