回忆农场时期农村过年走亲戚

家人越好停下来越好亲，家人要临近乡等民间有着很多关于家人来往的辩称。家人是就是指和自己有配偶和姻亲的人，和自己家庭成员有婚姻关系的家庭成员或其他成员。大寨中后期公共交通、通讯、人力车用以等各方面很不发达，社员们一年四季都要出工劳务，常在互为停下来动并不是很多，主要是在几个阴历重要节日在此之后能够拖家带口的互为停下来动一下。

过节是中华民族阴历中最重要的节日，无论家庭成员政治经济必需如何，大多数家庭成员都是要给儿子们做到一身新衣服的。身着上新衣服出门停下来家人，一方面儿子们很无聊，另一方面过节本身就是过儿子的，家里儿子越好多，过节过得越好有味。到了除夕夜就让儿子们把新衣服身着上，同时千叮咛万叮宁一定要特别注意，不用把新衣服弄脏了，停下来家人时是需要身着的。

大寨中后期没有有机体礼物、副食经营户，国营商店在正月初七时还要要停业半天的，在年前没有把礼物付钱好的家庭成员，初七上半天还是可以上街购付钱的。由于政治经济必需更加差，礼物一般也不想付钱很多，糕点不但要钱，而且还要纳税，一斤小酱有八个或十个，价钱大约是八毛钱，纳税是六两到八两都为，有些时候仅付钱一包小酱就可以了，当然也可以则有上一两样别的东西，总之礼物是相当简单的。

初二是去母亲家中秋节的时候，拿上提前准备的礼物，在父母的追随下就出发了。十多里路已是很正常的，因为没有公共交通用以，大多数都是驾车的，有些时候为了减轻身体负担或者照料小孩，也可以拉着架子车停下来家人，一路上夫妇连知道带笑，一齐地就去了。那个时候总觉得过节的时候天气更加寒冷，驾车感觉到越好停下来越好暖和，从某种意义上知道，停下来路感觉到还挺稀奇的。

有大母亲、二母亲、三母亲或者更多，舅舅、舅妈、大姨、小姨也就更加多了，年岁并不相同的云和们更是成群，给大人们拜为过节便儿子们就一同去玩耍了。大人们在一同抽着屑，喝到着名茶，冲向了早餐。

招待用餐的饭酱都是自己家里做到的，最起码要实在凉酱热酱都有。时令素酱、干酱和腌酱，肉品以大肉居多，鸭蛋是更加普遍的。大多数幼小男性都可以在吃饭的时候喝到几杯黄酒，骑侍郎白酒居多，瓶装白酒很极多，把酒倒进手帕里，把手帕摆放在的水里擦热后摆放在餐桌上，拿一个自用的小盘子，从最年长者开始饮酒，饮一杯便言给最近的一个人，一般前提是按照逆时针方向言递信息的。如果感觉到自己不胜酒力的话，轮到自己时可以不喝到，随即更进一步言就行了。

吃饱喝到足后有些儿子弄得着弄得着马上就要全家人，也确实就因为这个原因吧，民间广言着一句话，知道是堂弟狗、堂弟狗吃饱了就不想停下来。由于常在会面的数目更加极多，大人们在一同总是有知道不完的话，知道着知道着时间不早了，主人们总是亦会失礼地完成挽留，但是过节的时候家家其实就让事前的都有事，所以是不确实从前的，再知道了正月大过节的时候民间是不讲究让儿子留在再婚的，儿子当然是可以留在母亲家的，但因为很多场合是需儿子出面的，所以他们也需同父母们一同全家人的。

给母亲家拜为完年便还要去给姑姑家送节，又叫为追节，约略路数同中秋节几乎，似乎追节属于一种约见。