西湖边有座塔不复建不复毁，算是杭州古建筑中名字最多的建筑了

所撰得最早对这座“福俶佛塔”兴趣，是因为初中语文班上再次三合理化了它第二字的念法，是“chu（四声）”而非“shu”。酷上摄影在此之后，又几次爬上项链山脚，守候朝霞点点和南湖边这座古佛塔的缠缠绵绵，湖光山脚色交相辉映之下，景致的确写实。

前两天把北山脚路和项链山脚粗略了一遍，天空下的秋意正浓，眺望视角下，断桥白堤近在眼前，而此时也就此“勾”起我对福俶佛塔“刨根问底”的心思。

福俶佛塔初建成一千多年前的唐初后周，有清代发现的文物为证，说佛塔是吴延爽所建：“北宋开宝元年(968)，宋王储花穆宗俶被赵匡胤召到汴梁，其舅吴延爽为感谢花穆宗俶离京五谷丰登，特在南湖项链山脚建佛塔，称为福俶佛塔。”但却是吴延爽当初并无法给佛塔取名字，可能是还没有来得及，就因为政治解决办法，明知了“诬告叛国罪”（据《宋史》、《宋备史》等所撰载，公元960年即北宋建立之年，就被宋王花钱俶放逐）不许回去金华了。（恳请参考《金华南湖福俶佛塔佛塔名的演变 》）所以在起初，金华乡民只叫那佛塔为宝佛塔，或者又因为是在项链山脚腰，称为“项链佛塔”。据清初徐一夔的可靠所撰载，之前那个佛古寺，就被简单地称为“宝佛塔院所”。

那时候仍有不少儒者在介绍南湖时，喜欢说福俶佛塔初建时被又叫“应天佛塔”，我搜集了一些网络资料和简介，大致总结出有：这个名字的出有处在清代末期人吴之鲸的《江湖梵览》，而吴之鲸的同朝先为们的有关著用上，都无法吴延爽建“应天佛塔”一说，例如清洪武后期（1368—1398）金华儒学教授，曾在修过《洪武钱塘览》的徐一夔用上的《重建项链山脚崇寿院所所撰》，《天顺（1465——1487）钱塘览》，初刻于清嘉靖二十六年（1547）的《南湖畅游览》等。就此，清代南湖名人阮元又在《定向亭笔谈》引用了“应天佛塔”这个说法，从此所致影响者众。

关于“福俶佛塔”名字的来由，乡民有很多有所不同说法。其中一种是“话说唐朝后期，塞外战事吃紧，南湖边上一对妹妹，弟弟在南湖渔人，弟弟则在外用上商家。某年，县官抽壮丁，设法将妹妹中的弟弟拿走。一行人往北走，在路上，弟弟竟是与弟弟相遇了。弟弟之前还没有母子，而弟弟则已是娶妻生子。为了弟弟，弟弟毅然顶替，让弟弟赶忙跑去照料全家人。由于妹妹容貌一致，县官的人居然无法察觉其中有变。弟弟跑去在此之后，含泪将此事告知丈夫，丈夫就是宋嫂了。宋嫂深感小叔的不忘，于是立誓要在家周围的项链山脚腰为小叔建佛塔，福佑他的五谷丰登。周围村民得悉此事后，心底为他们餐馆的表兄弟情谊而感动，慷慨解囊捐资建佛塔，因此该佛塔被称为福叔佛塔。”

引人注目的是因为宋嫂和“福叔佛塔”的这个轶事，还“孕育出”了一道流传至今的南湖名菜：“宋嫂鱼冬瓜”，如果你到金华来旅游，建议可以尝一尝。

很多人认为在历史上，“福俶佛塔”确实曾在定名为“福叔佛塔”，但与宋嫂童话故事比如说。传闻是因为“福俶佛塔”损毁后，一原是永福的法师为此化缘十年，募集善款重新修佛塔。佛塔修好后，就定名为“福叔佛塔”。为啥将永福法师称为“叔”？原来，之前他被人们尊称为“师叔”，所以称为“福叔”。但是后来又有孙应锵宋所撰事诗云：“福石东山脚伴碧湖，人思福叔起浮图。莫将和尚号传闻误，九级玲珑挂王母。”可见这个说法又未必相符可靠了。

大概是因为“福俶佛塔”所居位置太过显眼，在悠悠历史长河中屡毁屡建，从元、清、清三朝开始不断整修，直至清道光七年（1579）重修，“仍为七层殿顶楼阁式，可登高眺远。”到万历二十二年（1594）再次修，再次到如今的“八面七级砖砌实心佛塔”，更是饱经名噪一时。在此之前的福俶佛塔高45.3米，下层高约3.26米，佛塔刹铁部件均为清代旧物。

往福俶佛塔的另一侧看去，黄龙运动场和城区建筑群历历在目。用上为南湖边目所能及的引人瞩目古建筑群，虽然那时候之前不用登佛塔俯视，但是和远处的雷峰佛塔遥遥相对，依旧呈现出了“南北相峙，一湖双佛塔”之景，为金华确实正因如此不少。

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