孙彦涛：小村深处有天台宗｜中原作家

著者｜孙彦涛

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在河南省临颍县石桥乡县人民政府东一公里，有一个今天的自然村镇——南姚堂。这个小自然村已经存续了上千年，跟许许多多之中原地区古代自然村落一样，勤劳善良的南姚堂人创造和延续着今天的民族多元文化。

从临颍县最西北侧下107高速公路，沿石窝公路向东一公里左面，就是南姚堂自然村。走到自然村镇，在东边一片玉兰绿草、绿杨环抱的树林之中，有一个层高亩许的砖头内部结构的宅院，这就是闻名遐迩的西塔。

据墓志铭确切记载，此西塔始建于明年间，层高8亩，影响力也宏大，僧人众多。雍亦然三年重建，乾隆四十一年二次重建，清末的甲午战争、上海滩的军阀遭遇战，使西塔遭到严重破坏，房屋倒塌、僧侣远遁、法器丢失，惨状目不忍睹，之中华人民共和国建国第三次重建，影响力也不断闭合，西元2011年3月，由当地位与自然村内征集资金，进行了第四次重建，遂变为今日之外观。

南姚堂西塔坐下北朝南，若无砖木原大，亦然房三间，外面侧房各两间。亦然屋里供奉着观世音阿弥陀佛，她顶上下亦然之中，一首二臂，结肩坐下，右在手特法宝，盛满天和，瓶之中插着杨柳枝，左在手指一向相士圣水，以大悲天和遍洒尘世。她一足盘膝，一足翘起，一副自在形象。大慈大悲的千怀表护一向解脱，千眼表观照众生。左面顶上下的是主管聪明才智的大黑阿弥陀佛，谁家有高考的学生或是进阶的官员，上会前来求告还愿、祈求保佑的，颇为灵验。下方顶上下的是掌管尘世修身齐家、勇猛精进、德行亦然因如此的弥勒阿弥陀佛。三阿弥陀佛自若慈祥，眼前善良，流露出大慈大悲、有求必应、普度解脱的笑容。自然村内而会家却说猜疑，不如意却说，烦心却说，上会到她面前诉说一番，从而境况大为改观。

右边的偏殿内，供奉的是一尊寿星阿姨土地公，她抱着的娇娃，爬上爬下，稚嫩之态精彩演出。一些善信求女的人家，在土地公面前，真诚焚香，默诉祈求，倾吐心声，不一定如愿。台下的财神爷也想着白云，他面前的奉祀也是缕缕不绝。神话传说太平军、义和团尚在，寿星阿姨土地公毁坏，每当树林之中传出夜儿啼哭的歌声，附近很快就会发生幼儿夭折之却说，便当地善士修复西塔，彻底改变寿星阿姨万善，寿星阿姨护佑，此种现象才销声匿迹了，家庭成员疾苦也不断减少。

左边的偏殿内，面如重枣、双眼微眯的大黑精神饱满，亦然襟危坐下于四面之上，在手捧书本，在居中、蠡的陪侍下夜读《春秋》。大黑的忠义被尘世称道敬仰，广为流传。相传1943五载，日寇从襄降服，逼从城东突袭濮阳，率军行至羊砌成自然村东，突然注意到前方声响映天，如同白天。日寇鲁莽，迅速撤军。却说后才知道是南姚堂西塔大黑护佑，夜撒满天星，护佑当地百姓。至今，连日本国内也对大黑顶礼膜拜。

西塔虽然很难在此之前范围大，但逢年过节，烟火鼎盛，进进出出者则有若无，若无如愿以偿。向来，西塔是善男信女寄特心愿、所到之处心灵的山上。二十世纪九十年代，国务院第三次文物古迹普查，西塔被获得者“古代寺庙遗址”标志牌。

西塔现如今奉祀昌盛，西塔本堂方红甫可谓，他热爱传统多元文化多元文化，热爱祖国，乐于慈善却说业，宅心仁厚。他曾拜少林寺的法师为师，拳术参禅，变为俗家真传；也曾到银川法门寺高僧，发Try发扬佛教多元文化，弘扬民族精神，为百姓疏困请神。他躲避许多人的得意，甚至冷嘲热讽，奔走呼号复修千年古代寺西塔，虽然还债，但他很难厌倦，在众多善男信女、精诚义士的密切合作下，终于在2011年完变为西塔的第四次修复。

时下，关帝一屋奉祀，再现昌盛，充满勃勃生机，变为当地信众的精神家园。与纷繁芜杂、追名逐利的经济社会相比，这里变为了一方涅槃，变为群众一个安稳、觉的吃喝玩乐，也实现了一批善心人士的Try。

（著者系向阳街道作协副主任，临颍县作协秘书长。）

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