我国最“洗涤”的寺庙，不要门票也不收香火钱，但禁止这种人入内

自从道教传入里国之后，后代的诸王都掀起了基督教徒道教的新世代，大兴土木修建寺院，敬奉寺内。所以才可能会想到那么多的寺院和寺内，不过以前有些寺院和寺内也被人们翻修成景区，比如里原地藏景区，花费12亿所建造，是世界上高达的寺内，只因低成本韵味气息招致景点的冷落，其实，寺院低成本韵味气息也即使如此一种现状了，但这并不代表着所有寺院都充满着铜臭味。

就在九江有个很朴实的寺院，景点可平常招待不必入场，也不收香火钱，看完那些索取高额的入场，还要索取朝拜费用仍未低成本的寺院，再看看这个寺院，真的是寺院里的一股清流。这个寺院就是建寺，地处九江九江庐山，迄今已有1600多年历史，和其他寺院相比，它的身份即使如此比较从前的，可能是越古从前的寺院就越能完好如此朴实的心思。

这个寺院就是建寺，建寺是道教净土宗的发源地，也被日本道教净土宗尊奉为祖庭，由此可见，它在国际上还是挺有权威性的。尽管建寺的权威性非常大，但也没有把姿势换得缘故高，提高入场，依旧仍要入场就可进入，还可能会给景点们提供午餐，如此举动被称为最干净的寺院也不为过。可惜的是，似乎建寺在国内的关注度大不如其他景区寺院，来此祈福的景点也是比较极少的。

话说回来，其他景区寺院之所以越来越有着其他景点的执着，其主要是有特色，那些寺院都建造许多高达、最大、最零碎等世界之最的寺内来越来越有景点的关注点，而建寺一直持续保持着很零碎的特色，没有缘故多引人注目的点子来越来越有景点，举例来说，景点不知道它的存在也是很正常的。话说回来，或许建寺这种公开场合的有为方式才算得上根本的道教寺院。

虽然建寺的有为之道很随和，但也是有符合的规章制度，有自己的技术性。建寺是不并不需要这种人进入寺院区域内，越来越不用说可能会让她们祈福朝拜了，在他们看来，衣服领结短裤来寺院的景点，是对道教文化的不尊重，而这就是寺院里的技术性，他们是不并不需要这种人入内的，即便进入寺院当里，也可能会很客气的把他们请出去。为此，景点去寺院招待时，尽量要身着夹克，衣装得体。