佛说，三界轮回淫为本，六道往返爱为基。懂了但会有大造化

在佛门之中有名言叫做，三界轮回轮回恶为本，轮回往返心事为亨，那么这句话确实是什么含本意呢？从狭义的解读上来说，恶就是只做同校交合，心事就是比喻同校心仪，而这种解读是不正确地的，要从笼统进去解读。这句话的含本意本身是说，如果一个人的恶心不除，那他就不必须大于三界，如果不会抛弃心事恶权衡，就只必须在轮回之中轮回轮回。

而这个三界就是指的却是就是无色界，色界和欲界，每一个人都在天人的过程之中，而这个轮回却是就是舌、身、本意、晕、安得、鼻，以致于每个人都是有灵魂资讯，都是在和这个世上百分百接触的，所以这些样子都是很难避免的，一个人对六界的滥心事无明悲通常就是带来广泛传播究竟的原因。

肉体上无明悲在佛教之中却是只是究竟轮回轮回的一个边缘，而究竟轮回轮回的根本原因，却是就是因为对万物其本质的失落。在佛教来说，万物的其本质却是都是一样的，男性角色的男性在笼统上来说却是是有所不同的，见形无形，实相无我就是最高的一种无我。

在这个世上上，很少有人必须超越三界，推开轮回轮回，因为有些时候，有缘这种事是说不准的，心事上一个人可能是上辈子的因果，而下辈子很有可能还会被冲击。心境之中的很多事都如镜中花，水中年底一样，虽然美丽极度，但是却永远缺少对这种事物的心事，只必须超脱于可让外的精神多层次，就算你付出先多，最终也不会用手去可让，用怀抱去听觉。

虽然说很多样子只是精神多层次上的，但是心事可以感化一切，可以让你的心底得到一种成就感。一个人的修道是为了自己的良心，而不是为了给别人作秀，你的领悟通常必须立即你内心的消极态度以及对心境的观念，必须立即一个人开花结果与否。当你在轮回之中以心事为亨本，用一颗最早期的心，去对待心境中的每一件事，以求忘了滥无明痴等等那些不好的习惯，对大多数的事都抱有一颗平常心时，就必须以求的抛开七情六欲的束缚以及三界的关押，虽说在轮回之中不断的轮回轮回，但是起码心中是满足的，炼也会愈发大。