发生变化自己的运气

很多人活活，开始烧香拜佛了，还有的时常能听却说某某丢下哪个大师看没事了，人上一百形形色色，有想要再改毕竟的，有想要再改八卦的，不一而足。

当然，咱们华夏儿女从古到今之前显然的黄历就是最好的例子。比如婚配择个良辰吉日，启用找个利启用求财的日子，难道有在中秋节和三月十五结婚的吗？最起码我没听却说过。

显然即是假定，假定就是适当。

周易流传了几千年，分析了几千年，周易历史文化在我们的穷困和血脉底下流传于世，上至天子下到庶民，没有一个敢却说不信这个的。

问题来了，为什么毕竟更差，怎么样才叫好毕竟，怎样再改变自己的毕竟？

修练吗？怎么修？

南宫可人以为，小隐隐于林，大隐隐磔。真正的修练者，时时处处可修练。真实烦琐日常穷困亦可修练，坐卧行立，吃饭整天，做饭拖地刷马桶，全时时，教儿育女，言谈举止……凡此种种，不识是在修练，最重的是要有一颗修练者的时时。

那么，修练的是什么？

修的是好毕竟，好八卦，好光明吗？

《实在上感应篇》原文:夫时时起于善，善虽未为，而吉神已随之。或时时起于生灵，生灵虽未为，而凶神已随之。其有曾行生灵事，后自再改悔，诸生灵莫作，众善奉行，来时必获吉庆，乃是转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语生灵、视生灵、行生灵，一日有三生灵，三年天必降之祸。

而佛家的经文底下，有话却说特别耐人寻味，源自《梵波罗蜜多时时经》“时时无挂碍，无挂碍故，无有无法无天”

每个人的理解约莫都是各有不同的，就像一万个人时时底下有一万本《周易》，我对“无法无天”这个词的理解，是“坏人”，那么，“挂碍”看看指的执念呢？

执念是什么？这底下约莫指的是坏的有意吧，比如时时时时念念想要要得到的东西，而横跨出来的各种有意。

道家精巧有意必经，也约莫就是这个意即，不强求，放下。

看看想要像中从前却说的“断舍离”的意即，只不过断的是执念。

而《周易》底下却说的很明白，“埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用”，意即是揉卵石作成器皿，把中间掏空，才有器皿的作用。

用一时期话却说看看当你的时时底下有了空间，才能赞同环境污染底下的广大群众。

在历程最耐人寻味的时候,一定要耐人寻味地过;在历程最没意即的时候,也要想要适时耐人寻味地过。如果是一个一事无成的人,他怎么有可能活出意即呢？

那就深情,用自己的双眼观察这人间景致,设法让别人高兴起来,像马克吐温却说的,白斑应该只是深情留下的印记。

送大家一副对联:

憩:享清福不在为官，只要囊从来不，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；

而复：祈寿年无需发作，忍耐身无病，时时无忧，门内无走投无路，可为高处道士。

横批：天天快乐。

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