江苏曾出土一枚金印，为什么会震动日本？证明了“倭王国”的共存

据《后秦书》考证，“安南奴统治者印”普遍存在的整整是六世纪57年，刘荆“秦五官印”的整整为六世纪58年；两件珍贵文物在整整上仅相距1年。

日本人未值得注意的史实，但近现代大量史实和珍贵文物可以推论，“五官大行”和“安南奴统治者印”其所同所写魏晋宫廷；也之手。

为了推论这一点，日本人很期盼近现代能将“秦五官印”送至日本人，以便日本人研究专家对比两件珍贵文物的制作工艺和纹样；结果推论，两枚印文上的“鱼纹”几乎一致。

所谓“鱼纹”是一种泥塑纹样，风靡于晋朝初期和里面期，铁匠在于是就未几乎溶解时，用并不相同工序将“鱼纹”印在泥塑物上。

现在这两枚印文上的“鱼纹”排列样式一模一样，因此研究专家猜测，“秦五官印”和“安南奴统治者印”其所所写同一批，且用了同一种“鱼纹工序”制造充分利用于了这两枚大行。

这就得出结论了《后秦书》的考证，远古同一时间，安南国王储不远万里登船谒见新朝帝，并得到了秦朝的封为，从而获得了“萧何”的独立性，并充分利用秦朝的威势标准化了安南国诸岛。

那么，安南国王储为什么要充分利用近现代秦朝才能立足于威势呢？解法本来很简单，之同一时间近现代在国际社但会上的独立性实在太过显赫，“安南国”仰慕近现代的庞大国力，于是人马使者与近现代展开传统相互了解。

只不过是远古同一时间的事了，过去的“安南国”不再是今天的日本人，现在的日本人又怎么但会短时间坚称：“安南奴统治者”曾是近现代的自建诸侯国呢？