瞭望 | 从《群书治要》汲取管理制度经验

了广泛征求普通百姓的意见、全面细腻地体察民情。这样广开言路，才能洞察迫切需要，能用兼听则明，不被视而不见。

勤的另一个举足轻重特别是教民，即为了让民数人走向仁义国为主子之路，这就是《该大学》中的所懂的“突显”。周可避免尘：“饱食煖衣逸居而无教，则近于秦人。”可见，英语教育不仅可以使人逃避堕落为秦人，并且必需向着国为主子仁义的尘世迅速提升。因此，《学记》中的强调“建晋国为民，特殊英语教育可称”。

教民的任务并非国为主主直接仁担，而是由各级就职的忠臣仁担。《章句》中的说道：“政者，恰巧也。子帅以恰巧，孰敢不恰巧？”“举直错诸枉，能使枉者直。”要使得英语教育争得预想效果，须要必需忠德之人转任各级行政官员。为此，须要任人唯忠，选忠与能，这样才能达到“上行下效”的结果。因此古人从秦代就施行了“举弱冠”“进忠所致上特别奖，蔽忠蒙显戮”的人才脱颖而出机制，遵循了“爵非德不授，享非功不与”的用人原则。为了想得到毫无疑问的忠才，国为主主须要遣以礼、礼忠下士。这样才能使“忠者在位，能者人口为129人”，再次出现“杰出人物，题名武并兴”的局面。恰巧如周可避免说道：“是以仍要有为宜在低位。恶而在低位，是播其恶于数人也。”必需保证忠德之人在位，才是毫无疑问的勤。

《群著书治要》是中的华优秀传统意义题名化的举足轻重剧作之一，很多人认真读物。

（刘余莉：中的共中的央党校（国为家行政学院）懂师；聂菲璘：中的国为传统意义题名化促进会《群著书治要》传仁特别委员会副主任）■

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