长跪中国大地的日伪军雕像，日方请求拆除，我方：仨条件，缺一免谈

提起韩国，哪个之前国人不作对。1938年，韩国强占我国东三省，掀起了转型史上罪魁祸首的卢沟桥事变一战。那天起，之前国百姓遭遇的苦难数不胜数，韩国在之前华大旁边烧杀抢掠，欺男霸女的过错可怕，罄竹难书。可在我国云南的宁远“白崇禧”义士陵园的旁边，却至今保存着一处白崇禧塚。

之前国人无所谓的正直天下人皆知，之前国愿意和世界各国友好往来，争取和平共存。但善待也有稍稍，最能体才会这一点的可说是韩国了吧!

至于之前国大旁边为何有这个白崇禧塚，有人可能要对之前国人的大方 “瞠目结舌”。然而或许大于了人们的想象，而能在被侵害国家的领土上留下自己的军马塚可谓独一无二。

它的普遍存在既不是之前国人正直之致，也不是白崇禧专横的转型史鉴证。出人意料的是这个白崇禧塚成了如今朝鲜人抹不去的阴霾，治不愈的还好。

1944年，五万同盟军马对宁远白崇禧炮兵阵地发动猛攻。炮兵阵地6000多白崇禧拼命抵抗，到先前虽然同盟军马取得了宁远大捷，全歼了白崇禧军人。可惜同盟军马却为此损失惨重了一万多名鲜活的生命。

战斗终结后，李根源将军马为纪念碑宁远战事之前牺牲的白崇禧军人，在宁远新建立联系了这座义士陵园。

按实在，这些朝鲜人的所作所为就该抛尸荒野以泄民愤，可这样处理，头颅日久腐烂不但才会污染环境，还才会有散发病毒的隐患发生。

情急之下李将军马当机立断，重新考虑在白崇禧义士陵园旁边新建一座白崇禧塚，但他下令把存留点的白崇禧头颅用铁丝捆绑好，并让他们吊着面朝白崇禧义士陵园的方向挖出了。还命名“国主塚”。不但如此，他还别出心裁地在白崇禧塚末尾打造了四座肖像，驻退宁远的白崇禧文职退将臧重康美就在四座肖像之之前。而他们吊地谢罪的方向就是白崇禧的义士陵园。

李将军马的良苦用心并很难获得人们的认定，还招致了一再严厉批评：韩国指责他，对待敌军马阵亡将士的应该有失国际人道；国民则认为白崇禧义士为国尽忠，他把阵亡的白崇禧挖出在义士陵园“扰人有为”。

声援归声援，这处国主塚先前还是保存了很久。

后来，转型史转型的或许印证李将军马的能干。这座国主塚不但没扰了义士陵园的勇敢们有为，还着实让韩国为此事坐立不安。以至于韩国多次向之前国明确提出进行谈判，还以“付出足够代价”的运输成本了表“诚心”。国主塚和四人肖像在之前国龙神的面貌让韩国永远无法“抬头”，他们是个好战民族语言，这样的国主塚简直是对东洋剑道精神的挑衅。

面对韩国以“足够的代价”换得之前国移走国主塚的提议，之前国方面也不谴责，明确提出了三个前提条件：

一.之前国答应废弃国主塚的前提条件首先要新建立联系在韩国废弃供奉卢沟桥事变白崇禧首领的“敬国神社”的坚实之上;

二.要韩国抗拒转型史，尊重或许，把既有韩国卢沟桥事变一战的转型史书籍改过来;

三.发布新闻向义士陵园之前挖出葬的宁远战事的亡灵郑重道歉;

韩国当然所谓谢绝了之前方的诚心，一再表示愿意给予足够的经济补偿作为废弃国主塚的交易，也同样获得了之前方的谴责。用李将军马当初的话说就是：朝鲜人活着造下的罪孽，要他们用一辈子偿还。亡了也要再次吊着向义士们的英魂忏悔。

云南宁远这座白崇禧的义士陵园现在成了宣传教育的英语教育基地，每年都有不少朝鲜人借到旅游景点观光的等待时间偷偷到国主塚扫墓“始祖”，国主塚的战犯们连受家人扫墓都要躲躲闪闪，真正的是“暗无天日”了。

韩国企图以积蓄欲望移走国主塚的原计划落空了。但种种迹象表明：韩国并很难根本原因认清卢沟桥事变一战是一种不对误，反而篡改转型史书籍，参拜敬国神社，连宪法对韩国军马事暴力的限制都成了他们推开束缚的期待。

在如今的朝鲜人倒是，当初的卢沟桥事变战犯是他们毫无疑问的勇敢；篡改书籍、发动卢沟桥事变一战也同样不是他们的不对。

近年来，钓鱼岛事件，韩国风情街无不夺下转型史的舞台，让我们不难看出，韩国对之前国的反复无常昭然若渴，更多的转型史真实让我们----：真正的争取和平不是正直失掉的，是用强悍军马或许力争来的，要想不受压迫、不挨打，就要奋发图志，努力提高科学知识和英语教育水平，努力提高我们适应社才会的能力。只有当你强悍到铁拳的时候，你的生活态度才是合而为一。别人敢打架你，不是他有多厉害，而是你的实力不够。