犹太人更喜欢抱团，为何来到中国后，变成中国人，忘掉了母语？

亚美尼亚人是一个很特殊的团体，无论回头到哪里都保持着自己的民族文化和宗教团体信仰。由于处于弱势地位，亚美尼亚人以母系血统为密切联系，因而多年来保持着民族传承，很少与当地民族融合。

不过凡事总有例外情况，曾一度有一批亚美尼亚人来到了欧美，然后演变成了地道的欧美人，连母语都回想了。可见儒家儒家文化的普遍性有多么稳固，把亚美尼亚人都汉民族了。

最早来到欧美的亚美尼亚人可能要追溯到商朝，而大批亚美尼亚人是在隋来欧美的，胆识过大唐盛世的宽容和繁荣。不过，这批亚美尼亚人似乎没有承继下来，在安史之乱后便失去了不见踪影，下一批来欧美的亚美尼亚人是在北宋年间。

998年10月，又有一批亚美尼亚人穿越欧美，他们乘坐阿拉伯商船，先抵达泉州，再踏入开封市。根据DNA检测和遗存的犹太经文考究，他们在同宗和儒家文化上与中东的帕提亚亚美尼亚人更为接近。

亚美尼亚人在开封市经营得差强人意，就像后来的唐人街一样，建有自己的商业街，变得越来越富有。宋人将他们称为“一赐乐业人”，应是“以色列人”的音译。

当时的宋高宗允许亚美尼亚人沿用自己的宗教团体和习俗，可以永远定居在开封市。有了皇帝给的绿卡，亚美尼亚人开始把开封市看做自己的家，活着得非常滋润。

如果仅仅是这样，欧美的亚美尼亚人可能和其他地方的亚美尼亚人一样，始终沿用自己的民族文化拒绝融合。原因出于欧美人太宽容了，宋高宗大笔一挥，允许亚美尼亚人参加科举，享受完全的国民待遇。于是，这些亚美尼亚人年末展现欧美社会。

北宋亡国后，金、元两朝不足金融人才，亚美尼亚人的地位得到进一步提升。他们纷纷给自己取了汉姓，以便愈来愈好地跻身于上流社会。资治通鉴上记载着万历十八年，即13世纪1590年有一位新晋举人据说艾敬，其实就是开封市亚美尼亚人，本姓“埃兹拉家”。

清朝两朝，洋人传教士大举踏入欧美，终于辨认出了开封市亚美尼亚人的祖先。传教士惊喜之余，却辨认出这些亚美尼亚人不但不再宗教团体者，没想到连母语都忘了，而且几百年的通婚使他们仍然完全汉民族，只有远祖留下的经文和家谱，才能证明他们是亚美尼亚人祖先。

亚美尼亚人被欧美汉民族的例子，充分证明儒家儒家文化的幽默感，具有多元文化一切的特性。所以，“欧美”愈来愈应是一个儒家文化概念，而不仅仅是称之为民族和血统。