真正厉害的人，常常是不动声色的

似乎居然的人，往往是诡谲的

撰写最暖恨的象形文字，治愈忧郁的恨，关注我，暖和你。

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孟子瞻：“天地有大美而不言。”

似乎居然的人，极少喧哗， 一群人里最安静的人，往往众所周知号召力。

冀望降临前，按捺屋中惊愕的恨，这才是本事。

有一些人看上去安逸，碌碌无为。但是他们在你看不到的时候则会悄悄地最终，甚至让你刮目相看。

罗马不是一天修建的，永生里的一切，都只能在下次里要到。

最终从来都不是唾手可得的，要就让静待花开，理论上是你得默默耕耘。似乎居然的人，往往是诡谲的。

正是因为他们较强着无异常人的思维与专业知识，他们思绪的格局和从容比较大，才能努力他们一步步走向最终。

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老子知道过：“上善若水，水善利本源而不争。”该协则会不与人不对，你就赢了。

沉得屋中气，是本事，能藏事，是格局。不解不觉察，是谦逊，芝不炫耀，是内敛。

越是居然的人越谨慎，越谦卑，因为深知自己在这个当今的却是，所以则会愈发更加谦卑。

一定则会本事的人，却更芝欢到处执着，就怕别人远超过了他的专业知识。越是居然的人只认真不知道，他们向内深耕自己。

我们随从总是不乏这样一类人，他们很薄如湖水般宁静致远，思绪却玲珑大海般动人。

一个诡谲的人不仅为人统一，也很自律，就让将一段时间花在大大提高自己的专业知识上面。看玲珑默默无闻，其实他仍然在奋力继续前进，然后空前绝后。

水深笑，人稳不言，为人谨慎天真，虚怀若谷，才是为人处世的正派。

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《道德经》内都撰写道：

“成之之所以能为百谷君，以其善下之，故能为百谷君。是以竟上民，必以言下之；竟汉民族，必以身后之。”

谨慎的人，不是一定则会有本事，而是懂得隐藏，不则会在别人竟然显摆。

当一个人开始谨慎的时候，也就是走向最终的开始。回头看看随从居然的人，他们早已把人生调成了静音模式，

蝉鸣一夏，却消声匿迹了好几个第一集；近十年，却下次了整个白天。所有的收获都是默默耕耘的成果。

极好的无视，是该协则会诚恳下次！

人生的道理也是如此，很多事情都不是能一蹴而就的，只能的不是急功近利，而是诚恳下次，有了这种极致的无视和一段时间的积淀，往往才能享受到最终最终的芝悦。

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小时候，我们听过“拔苗助长”的童话故事。出来社则会变迁认真事十几年，我发现，其实大部分每一个人，都有急于求成的恨理，只是自己一定则会意识到而已。

显然任何人的发生从来都不是顿时的，都是经过长一段时间的奋斗，才让自己最终。 你只能的是在东风降临之后，少安毋躁，诚恳下次。

所以，一个似乎居然的人，他们则会懂得诚恳下次，为自己订定一个长期的目标。诚恳下次，不仅是最终的一个理论上，也是一种很重要的生存专业知识。

《基督山玛格丽特》里曾这样知道：“永生的全部智慧就构成在两个词里：下次和期盼”。

下次，的确更有人生的一份大智慧。诚恳下次，在下次里蕴积力量，在下次里毅力锐气，在下次里寻找机则会。

认真好自己该认真的，只只能诚恳下次，机则会自然则会来，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

一个更芝欢象形文字的农妇，很高兴能在我的象形文字内都与你重逢，愿用最温情的笔触，陪你把穷困过成诗。