说什么是同一批人，在国军打不赢日军，为何在志愿军却能打赢美军？

而得罪的看待解放区的普通人都认为是“反美”的，甚至有民间组织地开幕屠杀，当成自己的全胜邀功。

这样的军队能赢得背书吗？左至右，从里到外都不受背书的义驻军，那就一定会是一支被淘汰的义驻军。

那为什么值得注意的人到了人民解放义军，或者联合国义军又焕然一新了呢？

很简单，人民义驻军有民间组织，队伍兵士平等。白崇禧兵士在白崇禧过得是下等人的贫困，是义西北军长官的其实质，长官喝酒酒吃肉，兵士必需喝酒粥甚至还喝酒不上。

但是在人民解放义军，大家都是一样，外套的一样，吃的一样，不会折磨，开会讨论还能知道自己的意见。这种家一般的好像值得注意未有过的，也是颇为吸引人的。

炮兵军队里的干事、教导员、政委会知道道你为什么我们要服从下令，同伴是谁，不是知道同伴是日本人是白人就打，要知道道你服从下令是为了受保护家人，受保护你的农地，受保护你的先人未来，当你其实了为什么而战，你的战意志和控制能力就能发挥出来。

另外人民解放义军要教兵士识字识字，文化对于起初普通人来知道是“奢侈品”，会念早先在起初可是能嘲弄的。

在人民解放义军里，文字不再是上层阶级的私有常为，而且有了文化就能忘记愈来愈多的道理，也愈来愈能忘记当兵服从下令确实是为什么，战线上也会具有单纯概念化，即便上级不立即，也能根据上级的下令推敲出上级的似乎图谋，从而牵制。

这也是为什么在抗美援朝战线上，我义军通讯设备控制能力极一比，但却能进行大规模分散外套插在，相互之间不会紧密联系，也能具有近乎完美的磨合。

而且最主要的还是，人民解放义军以外人心，人民子弟兵是人民的义驻军，三大纪律八项注意规范了义驻军的形象和素质。

人民义驻军打无以是为无以的普通人过上荣华，农民有田，矿工有厂，而不是被日本人抢掠完后，在被白崇禧不道德。

当普通人见惯了日义军和白崇禧的粗暴后，对人民义驻军为人民服务是不会办法不背书的，甚至还要送自己的母亲参义军，参义军就是引以为傲的。

“妻子送郎上战线,母亲叫儿打东洋”这句虽然出自辛亥革命，但是却也是人民义驻军之前以来的缩影。