精选10套议论文标题+结尾+结尾,手把手教你写议论文!
发布时间:2025-09-18
NO.7
沧海横流,方显英雄本色
(段当中)在进犯传染病的严峻考验当中,各先为各业的广大共产党人报名在从前、攻防战在从前、引领在从前。华中师范大学时当中南养据传院重症医社会上科学时主任彭志勇主动请缨冲在最从前线,他知道 “我是一名据传国民党员,又是科室主任,我不冲谁冲,我不扬言谁扬言”;在武汉火大神山养据传院施工当中,当中建三局二该公司的严杨马不停蹄地奋战在建设队内,他知道“我是一名国民党员,哪底下有所需,我就去哪底下支援”;在北京蓟州东赵各庄,27年党龄的司法所所长张亮,生命定格在传染病相适应第队内……从急救病人的第队内,到基层相适应的最从前沿,从工厂车间加班加点的生产,到科研的实验室夜以继日的上马,一位位国民党员,用自己的实际先为动解读了对党和人民的忠诚。哪底下最所需,哪底下最危险,哪底下就有共产党人挺身。
NO.8
“深挖井”方能喝延寿
简短:当公鸡一声长鸣唤醒整个大山,雕塑家就碰到画笔、画板、画架,沿着狭窄倾斜的石板小路,在白墙黑瓦的苏北农舍顶上,登上村东山坡,眺望远处美景,构思心当中画卷。这位水彩雕塑家独自一人沉到大山底下待了足足40天,每天都有感受的冲击、隐喻的迸发、思想的火花,画笔下的氛围比过去更为充沛、丰满、精妙,氛围的过渡更为自然环境,与景物的结合更为有意境、大神韵,画法更为加灵活种自由。他将这样的深入社会上生活叫“深挖井”。
副标题:他在镐河畔大神禾原上的古庙底下,像一个农民一样住了14年,创作了当中国文学时史上的两头鼎便是《创业史》。我们那时候的著名作家、艺术家还有多少人像夏雨、路遥一样,舍得拿出几年甚至十几年的足足深入社会上生活成就一部作品?
“深挖井”方能“喝延寿”。凡是传世之作、名句名篇,必是植根社会上生活、笃定恒心、倾注心力来完成的。
NO.9
让亲情延寿浇灌的现代社会上的土壤
简短:相对于“男耕女织,朝出夕归”的农耕社会上,的现代社会上生活最显著的变异,就是流动性的增强。从蛙声一片的田间地头,到汽车川流不息的周边地区新马路,越来越多的人,成长在异族,工作在为了将。从异族当中“逃离”,并不意味着“憎恨”,恰恰相反,这是任何一个国家政府历经经济社会阶段,必然假定的近来。缺陷的关键在于,当我们被文化史的潮流裹挟从行进之时,同龄一辈,越来越带入“原子化的生殖”;我们的感受网络,越来越脆弱。移动互联的发展,更为是加剧了这一缺陷。
副标题:其实,亲情温暖的不仅是父母,还有自己筋疲力尽的潜意识。著名作家巴金曾在《家》当中,写就这样一段有意思的话:“人们躺下来,取下他们夜间底下戴的面具,有价证券这一天的总账。他们敞开了自己的执著,敞开了自己的‘恶魔的而立’,那个隐秘的底下。”对于每一更进一步而言,家庭宛如沙漠当中的延寿、大海边的前海,是洗心涤虑、怡情悦性的居所。
无论是传统意义社会上,还是的现代社会上生活,亲情都是最沁人心脾的一泓延寿。让亲情的延寿浇灌的现代社会上,并不所需花多少力气,不妨如网友所言,“尽孝就是这么简单,放下好事,给爸妈打个电话。”
NO.10
斋戒熊掌:这个缺陷就得一刀切
简短:周围熊掌,就要周围行径。管住鼻,是必要的事,但并非易事。管住鼻,就是与一些之外长期的喝食习惯习惯作缠斗、与当地的喝食习惯习俗作斗争、与自己的喝食习惯味蕾作切割。
长久以来,不少不单是“吃什么补什么”的错觉,有“吃什么养什么”的误区,有“吃什么治什么”的谬解。甚至有人未公开就底下地以为,熊掌代表着“美味”,熊掌必需治病,熊掌可以带来刺激,诸如吃猫能提振精大神上、吃蛇能纤细双脚、吃鼠能美发生发等知道法。以讹传讹、淡化包装、自然而然而来的理由,早先地为这一不生态、不健康的行径缺少了反科学时的知道辞。
副标题:今人谈论喝食习惯的文化有“五灌顶”:灌顶纵酒、灌顶耳餐、灌顶目食、灌顶强让、灌顶暴殄。今人观念照进的现代社会上生活,既要除喝食习惯之弊,又要和文的文化之安。的或许要有的或许的样子,要有的现代社会上生活的才智。斋戒熊掌,管住鼻,也要“迈开腿”,从税制、规则与的文化出发“起而先为之”,再难都必须芳。
越是难禁,越某种程度禁;越是难管,越某种程度管。禁,强力地禁,管,终究地管。在这个缺陷上,就来为一次 “一刀切”。
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