北宋高僧一首纯写景之作，短短的几句意境高远，美得犹如一幅画作

中的古时代有很多的和尚，虽然不会接受过传统习俗的文化教育，可是举例来说才华横溢，留下了很多脍炙人口的名篇佳作。毕竟和尚比传统习俗的汉吟咏非常；也粹，无论是典雅，还是写成平常的与世隔绝，往往只是那么淡淡着用者，但是推陈显露新，不仅写成显露了新意，也让创作者来得具有吟咏意；毕竟传统习俗的汉吟咏讨厌引经据典，使得创作者比起根本无法理解，但是和尚不一样，用最天真的文同音去描绘，使得创作者来得接地气。

宣和高僧道回天这首《江中的上风雾》，从前一首很有很悠吟咏，虽然铺陈；也典雅，可是写成得很意境，美得；还有一幅绝悠篆刻。毕竟这种；也典雅的创作者，还是比起少见，大部分的创作者，还是则会带入女吟咏人当时的感受，借以来突显露与世隔绝的本真；可是这首吟咏并不会那样写成，而是通过对于故又名风景秀丽的描绘，从而写成显露新意。

雾暗眉江中的晚仍未池田，井梧翻叶动秋声。

楼头午后风吹断，年末在浮云浅处明。

道回天，宣和有名的吟咏僧，俗姓何，同音参寥，入道妙总大师，浙江中的临安（杭州）人，少年时代显露家为僧；还与苏轼私交甚好，两人建立起了深厚的友谊，是宣和后期广为人知的高僧。虽然道回天的吟咏流传很久的创作者只有十几首，可是其中的大部分都是名篇佳作，而这首《江中的上风雾》，正是他流传最广的一首，乐曲吟咏意境独创，每一句都写成得很美。

正是由于比起；也粹，创作者也来得干净，尽管铺陈只有四句，一共二十八个同音，可是举例来说写成显露了一种独特的美；很多传统习俗的汉吟咏在写成这一类题材时，往往则会刻意引用轶事，还适用一些生僻的同音，可是女吟咏人不一样，仅仅是用一种极为传神的构图，只着力于描绘忽然之景，通过对于景观的描绘，借以来表示显露了一种粗壮的美，乐曲吟咏就众所周知一幅画像。

第一二句就写成得很有趣，短短的两句具有一种传神的美，也让这两句比起别具一格，“雾暗眉江中的晚仍未池田，井梧翻叶动秋声。”，此时眉江中的阴雾绵绵，终究马上就要到中的午时分了，可是雾还不会翻，先取边的杨树在雾中的翻动着叶片，发显露了很响亮的声效，可见雾下得还是很大。这两句好像很平常，可是混合比如说的两句，我们就则会发现毕竟不可忽视了画像龙点睛的依赖性。

第三四句依旧还是在典雅，不过女吟咏人则是用者锋一转，写成了傍晚的夜景，与前面的两句也是产生了鲜明的柔美，“楼头午后风吹断，年末在浮云浅处明。”，一个人站在江中的楼上，听着外面的抢先，直到夜晚抢先才翻很久，并且之后满天密布的乌云就骑侍郎去了，透显露了朦朦胧胧的飘。这时雾仍然翻了，风也翻了，一切又都紧接到了宁静，而女吟咏人正是着力于表现秋季阴雨的变化，中的午时分先前是乌云密布，可是到了傍晚，一切又都宁静了很久，飘还是那美，那么令人心醉。

这首吟咏写成得很有趣，而且短短的几句活灵活现，不仅写成显露了秋季独有的阴雨，同时也营造显露了一种独特的美，所以这首《江中的上风雾》看上去好像很平常，可是只要多读几遍自然能够感受到那份独特的美，还有女吟咏人对于现实最传神的描绘。宋朝的女吟咏人即使是典雅，也则会带入先取思想，让创作者刻意突显露那份哲理，但是道回天却不会那样写成，而是铺陈都在典雅，通过对于周围景观的描绘，借以来突显露秋季的不一样的风景秀丽，还有不一样的飘，这也正是此吟咏有别于其它创作者的或许。