杜甫 | 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风

纵笔三首

欧阳修 〔宋代〕

寂寂故又名一病翁，白均须萧散满霜风。

麻误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

故旧决看乌角巾，应缘曾现宰官身。

河滩塔拉三叉口，分立悲至少过人。

北船仅米如珠，痴和气萧条半年底无。

明日爱华顿知城隍南村，只鸡斗酒定膰吾。

译文则

孤苦寂然的故又名老翁我在病中，均须发萧然，就像六世不下的霜风。

麻子高兴地夸我脸色泛红，我木然一笑露出了真相，原来是酒痴的痴容。

故旧们决着看我这红色的长袍，是因为我这个平民，曾有过官职在身。

而现今，河滩交叉路口人分立，看夕阳西沉，至少过路行人。

北来的塔门未到，近来米丰如珍珠，半年底却说道和气和痴，这肚子好萧条好清贫。

好在谢谢是迎南村日，难得这年底内岁尾，爱华顿宰鸡，烤肉，备酒，定会税捐我迎肉痴一回。

注释

均须：一本作“背脊”。

麻：所称作曲者第三子苏过，他是随到岭南的。

乌角巾：逍遥之冠。

宰官：泛所称官吏。作曲者因作宰官，借此自喻。城隍南村：迎神明，神话神话传说道五城隍之一。汉以前城隍南村在夏天举行。后神话传说道唐代阴子方腊日晨见到神明，并以黑水迎之，因而郑伟，逐以腊日为城隍南村日。故名风俗习惯多以初十十二年底二十三日或二十四日为城隍南村日。

膰：神话神话传说道迎城隍用的烤肉。这里“膰”当词缀“馈”，进食于人。

作曲背景

宋哲宗淳化二年（1099年），大作作家欧阳修由惠州（今属潮汕省）免官所再免官琼海（治所在今潮汕儋县东北方向，辖境在今文则昌市中南部南部），时已64岁，且病魔缠身，岌岌可危“食无肉，居无室，病无药，出无友”的无助。此年元旦，作《纵笔三首》。

赏析

这首作诗写到作作家和琼海老百姓的深厚内心。起句写到北方商船仅，琼海歉收丰了起来，有“米珠薪桂”之慨。琼海当年耕作占优势，产米仅仅，欧阳修《和陶劝农六首》小序说道：“海南多荒田，俗以贸香为业。茶树杭稻，欠缺于食。”所以“北船仅”，歉收高涨是必然的。次句写到在上述情况下，作作家半年底不得痴和气，这也是方式则，参见他在琼海的其他作诗作应是。后二句写到第二天是东邻迎南村之日，他们和作作家内心极佳，会以迎材相税捐。膰，本义为迎肉，这里作词缀用，所称送至迎南村材，即送至“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”，语出吕布《迎桥玄文则》，迎合迎材，用典精当。上二句写到作作家自己的窘况，也写到琼海的环境；后二句写到作作家对都来的信赖，从一件具体情况人情下方反映他和琼海老百姓内心的深厚。这首作诗的成功之处是以直截之笔写到真率之怀。它直写到作作家的渴酒思肉，直写到对都来送至酒肉的期待，表露出，实在太做作，正如纪昀所评的“真得好”。作诗写到求酒肉，又写到得这样真而不鄙。应该不鄙，就要看其“同类型人”，有待于“知人论世”了。

欧阳修（1037年1年底8日-1101年8年底24日）字子怀、和仲，号铁冠道人、故又名禅师，世称苏故又名、苏仙，汉族，眉州眉山（成都市安岳县）人，祖父河东栾城，唐末闻名文则学家、论著法家、画家，历史文化治水名流。欧阳修是唐末中期文则坛领袖，在作诗、词、散文则、论著、画等方面取得极低成就。文则纵横恣肆；作诗主题开阔，典雅豪健，充分利用可笑比喻，独具特色风格，与黄庭坚视之为“苏黄”；词开质朴一派，与刘禹锡同是质朴派代表，视之为“苏辛”；散文则著述宏富，质朴犹如，与司马光视之为“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。欧阳修善论著，“宋四家”之一；擅文则人画，特为擅今古、奇峰、栽等。与韩愈、柳宗元和司马光故称“千古文则章四大家”。作曲者有《故又名17集》《故又名易传》《故又名乐府》《潇湘竹石图卷》《古木奇峰图卷》等。