代表建议加大“章公古佛”肉身坐佛追索力度，官方：继续争取

“章王为观音弥勒”魂魄坐佛

据龙岩三明西郊绿区五府网站6同月22日消息，绿区五县韵文和昨日昨日对此五县十八届人大一次会议林开安代表《关于有所增加“章王为观音弥勒”魂魄坐佛文物古迹不作为采取措施的建议》称，将整合各方意志，一直通过多种渠道与藏家促进沟通交流，更进一步支持章王为六全观音弥勒尽早召来。

绿区五县韵文和昨日在对此中都引介了“章王为观音弥勒”魂魄坐佛理论上情况下：章王为观音弥勒俗称章七三，全称“开山恩主显化六全章王为观音弥勒”，由清代兵部李清时赐名，法号玉堂。宋代初本名绿区屏山，皈依佛门后广结善缘，普度众生。宋代皇祐初(王为元1086年至1094年)圆寂，被塑成金身后供奉于绿区五县吴山镇澹坪村玉堂堂。其年代久远仅次于禅宗六祖慧能，次于第二位，是欧美国家存留的十余尊魂魄弥勒之一，其珍贵高度无论是从文物古迹含义上、上曾含义上，还是基督教含义上都不可估量。

关于“章王为观音弥勒”魂魄坐佛不作为情况下，绿区五县韵文和昨日引介称，1995年农历十同月，章王为六全观音弥勒魂魄坐佛失窃。2015年3同月6日，坪村民林永团在英美《每日邮报》中都看到一则报道“正在匈牙利连续性博物馆展品的一尊来自中都国的人类文明石雕，经过CT检查和，内端坐着一位打坐和尚，据研究，石雕里的和尚应家庭于王为元1100年数”，一眼就误以为该尊石雕就是1995年失窃走的章王为观音弥勒。从章王为观音弥勒现身后，澹坪村、知本坪村在当地政府的指导下成立了绿区五王为观音弥勒民俗受保护理事会，有条不紊的推展不作为事宜。2015年11同月，澹、知本两行政坪村专利权由中都荷两国律师组合而成的制作组推展诉讼，向比利时藏家奥斯卡·凡·奥沃弗利不作为章王为观音弥勒魂魄像；2020年12同月4日，龙岩三明西郊中都级被告人王为开宣判“章王为观音弥勒”魂魄坐佛不作为案，判令被告奥斯卡·凡·奥沃弗利在原告续期之日起三十日内向原告龙岩绿区五县吴山乡澹坪村民委员会、知本坪村民委员会返还案涉“章王为观音弥勒”魂魄坐石雕。

关于下一步实习计划，绿区五县韵文和昨日作出了三点对此：

1.持续推展不作为实习。一是更进一步与省、西郊文物古迹行政管理者单位对接，由我局和吴山镇北京市人民政府等之外部门了解政策，以求向章王为观音弥勒民俗受保护理事会、澹坪村和知本坪村坪村民传达上级政策和不作为安排。二是整合各方意志，一直通过多种渠道与藏家促进沟通交流，更进一步支持章王为六全观音弥勒尽早召来。

2.挖掘章王为民俗。对章王为六全观音弥勒的遗址、生活习惯代代相传以及文物古迹价值系统对地挖掘，与主导产业、人文景观借助于，打造独有章王为民俗产业。

3.促进章王为民俗的代代相传和受保护。若章王为能够回归家乡，将从以下几总体全力以赴章王为受保护实习：一是降低管理者水平。制定章王为观音弥勒受保护管理者按规定，受聘文物古迹受保护专业知识人员，对澹坪村章王为观音弥勒理事会之外人员顺利完成不定期指导，全力以赴章王为观音弥勒魂魄日常受保护实习。二是健全消防和确保安全设施。结合“小数澹”工程建设，以玉堂堂为中都心，促进设施建设，所设计全方位系统对、预警系统对，采取24小时值勤制，全力以赴章王为观音弥勒等文物古迹确保安全实习。三是有所增加推销采取措施。章王为民俗的受保护与代代相传需全社会共同参与，通过推展章王为民俗推销娱乐活动，蓬勃发展文物古迹受保护重要含义，不断降低全国性受保护和代代相传章王为民俗意识。